叙事的な唄って良い。
♪グ~スクか~ら~う~り~ぃてぃ~♪(´∀`)♪
南西茶屋です。
さっき夜から勝連グスクに行ってました。
月に何回か、夜でもグスクが怖く感じない日があります。
それはさておき。
突然ですが、叙事的な唄っていいですよね。
例えば、多良間島に伝わるこの古謡。
『あだんやーぬあず(家建ての唄)』
あだん家ぬ按司よ すただんぬばうよ
(あだんやーぬあずよ すただんぬばうよ)
※めーぎぶす うぷやーゆ
女按司やりば 女子按司やりば
(みどぅんあずやりば ぶなぐあずやりば)
※
なら夫ぬまどぅん なら主ねぬまどぅん
(ならぶどぅぬまどぅん ならしゅねぬまどぅん)
※
山なぐぃば取り持てぃ 先ぷらば取り持てぃ
(やまなぐぃばとぅりむてぃ さくぃぷらばとぅりむてぃ)
※
北ぬ山出でてぃ くさてぃ山出でてぃ
(にすぃぬやまいでぃてぃ くさてぃやまいでぃてぃ)
※
あだん山ながき さるか山しゅらぎ
(あだんやまながき さるかやましゅらぎ)
※
八尋しゃばらきてぃ 十尋しゃばらきてぃ
(やぷぃるしゃばらきてぃ とぅぷぃるしゃばらきてぃ)
※
八尋ゆーがうつぃん 十尋ゆーがかくん
(やぷぃるゆーがうつぃん とぅぷぃるゆーがかくん)
※
屋敷型つふり 床根むらがらし
(やすぃくがたつふり とぅくにむらがらし)
※
……以下略。
アダンの家に暮らしてた女按司は、山刀などの道具をもって、くさてぃの山に行き、アダンや雑木の生えた山を切り分けて、八尋も十尋もある土地を確保し、そこに屋敷の型を造り……みたいな歌意でしょうか、きっと。
按司=その土地の支配者層の人、及びこの場合は村の草分け的な人…でいいかな?
くさてぃ山=村の北方、または後方にあって、集落を包み込み守るようにそびえる腰当(くさてぃ)の山。
歌詞はこの後、家が完成する様子まで続き、その出来上がった美しい家を讃える内容も更に後に続きます。
囃子にあたる「めーぎぶす うぷやーゆ」は、
「何度でも見上げてみたいよ、この立派な家は」といった意味か。
良いです。叙事的な唄。泣きそうです。
昔の人々の暮らしぶりが目に浮かぶようです。
遠い昔と現代が繋がる錯覚に陥りたい方は是非!
仲松弥秀著の『神と村』と読み合わせて鑑賞すると、なお良いです。
古い唄って大事にしていきたい。
南西茶屋です。
さっき夜から勝連グスクに行ってました。
月に何回か、夜でもグスクが怖く感じない日があります。
それはさておき。
突然ですが、叙事的な唄っていいですよね。
例えば、多良間島に伝わるこの古謡。
『あだんやーぬあず(家建ての唄)』
あだん家ぬ按司よ すただんぬばうよ
(あだんやーぬあずよ すただんぬばうよ)
※めーぎぶす うぷやーゆ
女按司やりば 女子按司やりば
(みどぅんあずやりば ぶなぐあずやりば)
※
なら夫ぬまどぅん なら主ねぬまどぅん
(ならぶどぅぬまどぅん ならしゅねぬまどぅん)
※
山なぐぃば取り持てぃ 先ぷらば取り持てぃ
(やまなぐぃばとぅりむてぃ さくぃぷらばとぅりむてぃ)
※
北ぬ山出でてぃ くさてぃ山出でてぃ
(にすぃぬやまいでぃてぃ くさてぃやまいでぃてぃ)
※
あだん山ながき さるか山しゅらぎ
(あだんやまながき さるかやましゅらぎ)
※
八尋しゃばらきてぃ 十尋しゃばらきてぃ
(やぷぃるしゃばらきてぃ とぅぷぃるしゃばらきてぃ)
※
八尋ゆーがうつぃん 十尋ゆーがかくん
(やぷぃるゆーがうつぃん とぅぷぃるゆーがかくん)
※
屋敷型つふり 床根むらがらし
(やすぃくがたつふり とぅくにむらがらし)
※
……以下略。
アダンの家に暮らしてた女按司は、山刀などの道具をもって、くさてぃの山に行き、アダンや雑木の生えた山を切り分けて、八尋も十尋もある土地を確保し、そこに屋敷の型を造り……みたいな歌意でしょうか、きっと。
按司=その土地の支配者層の人、及びこの場合は村の草分け的な人…でいいかな?
くさてぃ山=村の北方、または後方にあって、集落を包み込み守るようにそびえる腰当(くさてぃ)の山。
歌詞はこの後、家が完成する様子まで続き、その出来上がった美しい家を讃える内容も更に後に続きます。
囃子にあたる「めーぎぶす うぷやーゆ」は、
「何度でも見上げてみたいよ、この立派な家は」といった意味か。
良いです。叙事的な唄。泣きそうです。
昔の人々の暮らしぶりが目に浮かぶようです。
遠い昔と現代が繋がる錯覚に陥りたい方は是非!
仲松弥秀著の『神と村』と読み合わせて鑑賞すると、なお良いです。
古い唄って大事にしていきたい。
by kooheeee
| 2010-02-08 22:54
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